ПОСЛЕДНИЙ ПРИЗЫВ К АМЕРИКЕ!

Глава четвертая

ДЕНЬ РАСПЛАТЫ ЗА ПРОЛИТИЕ НЕВИННОЙ КРОВИ.

Существует одна вещь, которая так же закономерна, как смена дня и ночи: когда великие народы, народные общества или процветающие города проливают праведную и невинную кровь, Бог обращает их в груды развалин! Только за несколько последних десятилетий Америка пролила кровь многих миллионов невинных младенцев. Слово Божье говорит, что кровь этих невинных является драгоценной пред Ним (см. Пс. 115:6). Писание говорит, что вопль их крови достигают небес, требуя суда. Действительно, каждая капля крови ребенка, убиваемого посредством аборта, вопиет о справедливости, и Бог обещает наказать народ, ответственный за это: «Ты дал им пить кровь: они достойны того» (Откр. 16:6).

Библия также предупреждает, что Бог предаёт проклятию всех, кто проливает праведную кровь. Так Он проклял Каина, первым пролившего невинную кровь: «голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли. И ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей» (Быт. 4:10-11). Мы можем быть уверены, что ни одно детоубийство не останется незамеченным нашим Богом правосудия. Он обещает: «Он взыскивает за кровь; помнит их, не забывает вопля угнетённых» (Пс. 9:13).

Бог поклялся судить и истребить всякий народ, который обрекает невинных на смерть.

«Толпою устремляются они на душу праведника, и осуждают кровь неповинную» (Пс. 93:21). «И обратит на них беззаконие их, и злодейством их истребит их, истребит их Господь Бог наш» (ст. 23).

История представляет многочисленные доказательства того, что Бог истребляет тех, кто проливает невинную кровь, особенно кровь Его мучеников и невинных (младенцев), и подтверждает эти Библейские предупреждения. Древний историк Евсевий приводит повествования о судах, постигших правившую Израилем династию Иродов, как и первосвященника Каиафу, осудившего на смерть Христа:

«Ирод Великий, отдавший приказ умертвить младенцев в Вифлееме, надеясь тем самым погубить Христа, вскоре после этого был поражён неизлечимою болезнью от Бога: медленный и слабый жар постоянно жёг его внутренности; его постоянно мучил сильный голод, и однако же ничто не могло утолить его; внутренности его гнили, дыхание было неглубоким и зловонным; некоторые члены его разлагались, и во всех членах его были столь сильные судороги, что природа не в силах была это выносить. И так, сходя с ума от боли, от умер ужасной смертью».

«Ирод Антипа, обезглавивший Иоанна Крестителя, немного позже, впал в немилость у римского императора, и вместе с находившейся в кровосмесительном браке с ним Иродиадой, наущавшей его к совершению этого убийства, был изгнан и впал в такую нищету и убожество, что они закончили свою злосчастную жизнь с большим позором и в нищете».

«Ирод Агриппа был большим гонителем святых Он был изъеден червями на третьем году своего правления, по свидетельству Иосифа Флавия. Он отправился в Кесарию на представления, устроенные в честь Кесаря И когда он закончил свою церемонную речь, будучи в своём великолепном царском одеянии, его льстецы превознесли его, как бога, восклицая: «Это голос бога, а не человека», поэтому он был там же поражён ангелом Господним, и так умер, будучи изъеден червями Они отделили его злосчастную душу от вызывающего отвращение тела в течение 5 дней».

«Каиафа первосвященник, который собрал совет и подстрекал лжесвидетельствовать против Иисуса, вскоре после того был отстранён от своей должности, после чего он покончил жизнь самоубийством. Не прошло много времени после того, как Понтий Пилат осудил нашего Господа Христа, как он лишился своего поста и благорасположения Кесаря; и, впавши в немилость у римского императора и находясь в ссылке, впал в нищету и удавился».

Бог наводит страшные суды на главных виновников массовых убийств или гонений на христиан.

Вот дальнейшее повествование из истории, детально описывающее, как Бог держал Своё обещание «истреблять» и наводить суд на тех, кто убивают праведников и невинных:

«Нерон, это чудовище среди людей, воздвиг первое кровавое гонение. Чтобы вызвать вражду к христианам, он учинил пожар в городе Риме, а потом обвинил их в этом. Под таким предлогом он представляет их ярости толпы, которая с жестокостью терзала их, как буд-то это были обычные поджигатели и губители городов и смертные враги рода человеческого; более того, сам Нерон подвергал их аресту; их обшивали шкурами диких зверей и отдавали на растерзание псам; иных распинали, некоторых он использовал в качестве живых факелов, освещавших его ночные забавы. Короче, он употребил против них такую жестокость, что это вызвало жалость к ним у многих их врагов. Но Бог, наконец, настиг этого мерзкого гонителя: будучи объявленным сенатом врагом человеческого рода, он был осуждён на наказание плетьми до смерти и, чтобы не допустить этого, сам перерезал себе горло».

«Домициан, автор второго гонения на христиан, составил список тех, кого надлежало умертвить. В списке были имена его жены и её друзей. За это, с согласия его жены, он был заколот своими домашними слугами в своей опочивальне; тело его было погребено без почестей, память о нём была проклята на века, а его гербы и изображения были низвергнуты и обезображены».

«Траян воздвиг третье гонение против церкви. Ему постоянно досаждали мятежи, и Божье возмездие следовало за ним по пятам. Сначала его разбил паралич, затем он потерял чувствительность; впоследствии он заболел водянкой и умер в жестоких мучениях».

«Адриан был терзаем нескончаемыми нервными потрясениями и умер в большом беспокойстве».

«Деций погиб вместе со всей своей армией во время первого нашествия готов».

«Валериан был побеждён персами, и царь Шапур использовал его в качестве опоры при посадке в седло».

«Юлиан, презиравший Христа, был смертельно ранен в битве против персов – кровь била фонтаном, и он умер со словами отчаяния на устах».

«Валентий, великий почитатель ариан и великий гонитель православных – ариане превосходили в жестокости язычников – был ранен в битве с готами во Фракии; его отнесли в близлежащий дом, в котором он и погиб злою смертью, когда враги подожгли дом».

«Максентий и его главные военачальники, будучи обращены в бегство Константином, были вынуждены переправляться через реку Тибр по мосту, на котором перед этим он устроил тайные приспособления, чтобы утопить Константина, но вместо этого он утонул сам, вместе с сопровождавшими его; по сему случаю христиане могли петь словами псалмов: «Познан был Господь по суду, который Он совершил; нечестивый уловлен делами рук своих» (Пс. 9:17) и «Рыл ров, и выкопал его, и упал в яму, которую приготовил» (Пс. 7:16)».

«Диоцезан, будучи позван Константином по подозрению, предпочёл скорее отравиться, чем предстать пред ним».

«Максимиан Геркулий, стремясь вновь восстановить свою власть, был разоблачён в этом замысле своею дочерью, женою Константина; после этого он был преследуем и осаждён Константином, и был либо убит, либо повесился во время осады, как сообщают разные авторы».

«Максимиан Говий, вследствие невоздержанности стал тучным, был поражён нарывами на теле, в которых копошилось множество паразитов; его врачи либо задыхались от мерзкого запаха его отвратительной болезни, или же были умерщвлены им за то, что не могли исцелить его. (Один из его врачей сказал ему, что это Божий суд над ним за преследование христиан, и никто не в силах исцелить его). Наконец он пришел к убеждению, которое вынудило его признать, что причиной его язвы были то зло и несправедливости, которые он допустил в отношении народа Божьего; посему, будучи поражён страхом и ужасом, он издал указ о прекращении преследования, о строительстве церквей, и чтобы на собраниях возносились молитвы за него, как было прежде (этот указ приводится у Евсевия). Другой тиран востока – Максимин, прозванный Кесарем, – был очень изобретателен по части жестоких пыток для христиан, в особенности в выдергивании у них глаз; но, наконец, он потерпел поражение, и по своему подлому обыкновению спрятался, а впоследствии был мучим таким недугом, что у него вывалились из глазниц оба его глаза; благодаря этому суду он вынужден был признать, что Бог христиан – это единственный истинный Бог, и что он заблуждался относительно богов, которым он поклонялся; эти слова, по свидетельству Евсевия, он произнёс, когда был при смерти. На основании всех этих устрашающих примеров вы можете видеть, какая тяжкая кара постигала тех, кто проливал праведную кровь. (Христиане сравнивали его гибель с тем, как фараон утонул в Чермном море)».

«Феликс, граф Вюртембургский, был великим гонителем святых, и клялся, что прежде, чем умрёт, он будет ехать в крови лютеран, которая поднимется до конских узд, но в ту же самую ночь, когда он так клялся, он захлебнулся в своей собственной крови».

«Суды Божии над теми, кто проливал кровь святых в Богемии, были настолько известными и частыми, что это стало притчею среди самих противников: «Если кому надоело жить, пусть только попытается тронуть пикардинцев (так они называли христиан), и он не проживёт и года».

«Сэр Томас Мор, некогда Лорд-канцлер Англии, был заклятым врагом Евангелия и гнал святых огнём и кострами; главной причиной для похвальбы он считал то, что является гонителем лютеран, т.е. святых. И что же с ним сталось? Вначале он был обвинён в государственной измене, затем осуждён, и, наконец, обезглавлен».

«Судья Морган был великим гонителем народа Божьего; но вскоре после того как он вынес приговор осуждения одной добродетельной леди Джейн Грей, он сошел с ума, и во время своих припадков постоянно кричал: «Уберите эту леди Джейн, уберите от меня эту леди Джейн!» И в таком ужасе окончилась его жалкая жизнь».

Грех пролития невинной крови столь велик в Божьих очах, что Он решил судить этот грех с величайшим гневом!

История ясно показывает, что всемогущий Бог низвергает на самое дно каждого отдельного человека и все народы, которые безжалостно проливали кровь невинных и праведников. Историк Иосиф Флавий усматривал в этом причину разрушения Иерусалима. Он писал, что вследствие того, что Израиль согрешил против Бога, проливая кровь праведных мужей и невинных даже в храме Господа, «их скорбные воздыхания умножились и их плач усиливался с каждым днём. Это кровь праведных и невинных обратила Иерусалим в пепел».

Благочестивый пуританский служитель Джон Оуэн писал, что пожары, уничтожившие Лондон в 1666 году, скорее всего были Божьим возмездием за ужасное пролитие невинной крови за годы правления королевы Марии. Оуэн пишет:

«Ибо за четыре года её царствования были сожжены двести семьдесят семь человек, а именно: пять епископов, сто двадцать священников, восемь дворян, восемьдесят четыре ремесленника, сто земледельцев, слуг и работников, двадцать шесть жён, двадцать вдов, девять девственниц, два мальчика и два младенца. Послушайте, кто может сказать, что не кровь этих драгоценных рабов Господа громко вопияла вслух Господа о возмездии против этого некогда славного, а теперь опустошённого города? Люди звериного духа, искусные в убийстве, для них пролить кровь праведника всё равно, что пролить кровь свиньи; однако, этот ужасный грех производит столь великий шум вслух Господа Саваофа, что много раз Он говорит миру, ниспосылая огонь, что это может быть очищено только огнём».

Французский король Карл  был одним из тех, кто пролил больше невинной крови, чем кто-либо в истории. Он устроил массовую резню протестантов в Париже и прославился тем, что буквально упивался их кровью. В «Истории Франции» (стр. 791-798) мы видим ещё одну картину, как Бог судит таких кровопийц. Этого нечестивого короля внезапно постигла мучительная и изнурительная болезнь. В конце концов он умер ужасной смертью, «с сильным кровотечением из всех частей его тела». Он умер, купаясь в собственной крови!

Если каждая капля крови каждого невинно убиенного вопиет от земли, то как долго наш справедливый и святой Бог может удерживать Свой гнев и возмездие?

Я спрашиваю вас: как может Бог, на протяжении всей истории наводивший суд на всех виновных в пролитии невинной крови, истребляя и низвергая их, до сих пор не судить Америку, которая пролила кровь многих миллионов невинных? Боже, смилуйся над нами!

В следующей главе мы рассмотрим еще одну точку воспламенения Божьего суда: рост воинственного гомосексуализма.

следующая глава